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5월 17일 2부설교
김종윤 목사 2020-05-18 추천 0 댓글 0 조회 807

그래도 역사는 일어납니다

 

“알면 알수록 고약한 바이러스”, “야누스와 같은 두 얼굴을 가진 바이러스”, “정말 잔인한 바이러스” 아직도 계속되고 있는 코로나19 바이러스를 지칭하는 표현들입니다. 다시 시작되고 있는 지역사회 감염의 위협 속에서 여러분 모두의 건강을 기원합니다. 아울러 한순간 한순간을 중요한 고비로 여기면서 감염확산을 저지하기 위하여 수고하는 방역 당국과 문제 해결을 위하여 적극 협력하는 모든 이들에게 주님의 위로와 은혜가 함께 하길 또한 기도합니다. 드러나고 있는 여러 가지 문제와 함께 돌아보게 되는 것은 어떻게 하면 이런 문제를 건강하게 다룰 것인가 하는 것입니다. 역사 가운데 그리고 재난의 시절에 가장 많이 등장했던 것은 증오와 적개심입니다. 그 어떤 대응이든 혐오를 동반하게 되면 일단 주의해야 합니다.

∙ 사도들이 백성에게 말할 때에 – 다가오는 핍박을 두려워하지 마십시오. 사회적으로 여기저기에서 포스트 코로나의 문제를 이야기합니다. 아직 코로나가 끝나지도 않았는데 말입니다. 하지만 다가올 미래를 준비하는 일은 현재 벌어지고 있는 일에 주의를 기울이는 것부터 해야 합니다. 현재를 살펴서 미래를 대비하지 않으면 다가올 미래는 두려울 수밖에 없습니다. 하지만 미래를 준비하려고 할 때 반드시 기억하고 살펴야 할 것이 있습니다. 그것이 무엇일까요? 오늘 본문에는 당시 유력한 종교지도자들이 백성들에게 예수 그리스도의 복음을 증거하고 있었던 제자들에게 들이닥쳐서 그들을 잡아가는 상황이 소개되고 있습니다. 제자들과 초대교회에는 이 사건으로부터 본격적인 핍박이 시작됩니다. ∙ 백성을 가르치고 전함을 싫어하여 – 싫어하면 마음만 닫히지 않습니다. 본문에 따르면 제사장들을 비롯한 성전 맡은 자 그리고 사두개인들은 자신들의 영역에서 다른 사람들이 말씀을 가르친다고 하는 것을 용납할 수 없었습니다. 특히 그들은 자신들이 죽인 예수에 대해 이야기를 하면서 부활을 가르치고 있는 제자들을 가만 둘 수 없었습니다. 그래서 2절에서는 분명하게 “싫어하여”라고 기록하고 있습니다. 싫어한다(디아포네오)고 하는 것은 단순하게 감정적으로 싫어한다고 하는 것이 아니라 불쾌하게 여기고 화가 나서 어쩔 줄을 몰라 한다고 하는 뜻입니다. 얼마든지 우리는 어떤 것을 좋아할 수도 있고 싫어할 수도 있습니다. 그러나 한편으로는 주의해야 합니다. 좋아하는 것과 싫어하는 것은 단순히 감정적인 문제만이 아닙니다. 특히 그 대상이 싫어지면 마음만 닫히지 않습니다. ∙ 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 – 그래도 믿음의 역사는 일어납니다.  

순식간에 벌어진 일로 인하여 제자들은 피할 겨를도 없이 사로 잡혀가고 말았습니다. 아마 모르긴 몰라도 제자들은 제대로 된 반항조차 할 수 없었을 것입니다. 또한 그런 모습을 본 사람들도 어떤 어필도 제대로 하지 못했을 것입니다. 이러면 그다음에 짐작할 수 있는 상황은 뻔합니다. 그냥 위축되고 마는 겁니다. 무슨 일을 제대로 할 수 있는 상황도 아니었습니다. 무언가 해명을 하고 증거라도 제대로 할 수 있어야 무언가를 기대할 수 있는 것 아니겠습니까? 그런데 성경은 이 사건으로 인하여 믿는 자가 많아서 남자의 수가 약 오천이나 되었다고 말합니다. 어떻게 이런 일이 일어나게 되었을까요? 중요한 단서는 이것입니다. 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자들이 생기게 되었다고 하는 것 말입니다. 맞습니다. 아무리 힘들고 어려워도 역사는 일어납니다. 

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